Guamán Poma de Ayala. Este noble indígena, quien nació en 1535, viajó extensamente por el virreinato con su hijo y su perro y trabajó para algunos religiosos, entre ellos
Murúa. Escribió en 1615, tras 20-30 años de trabajo, una crónica de más de 1.000 páginas y 400 ilustraciones acerca del mundo andino de entonces, de profundo contenido crítico oculto en la simbología de las 400 ilustraciones y destinada sólo al Rey Felipe III de España. Nadie sabe si su obra llegó a Madrid. Mucho después apareció catalogada en la Antigua Colección Real de la Biblioteca Real de Dinamarca, se hizo conocida en el ámbito internacional a principios del siglo XX y fue publicada por primera vez en 1927. La forma magistral en que Poma de Ayala ocultó sus críticas descripciones del drama del mundo andino distribuyendo a los personajes en las ilustraciones según la jerarquía andina Arriba-Derecha versus Abajo-Izquierda, ha sido motivo de numerosos análisis por parte de expertos que se han fascinado por su obra (Rolena Adorno).
Pero, para complicar el tema, ¿quién fue realmente Guamán?. La respuesta implica un “pachakuti” (catástrofe) conceptual, que amenaza con destruir a este personaje que hasta entonces era un “
monumento cultural, base de la nación peruana”. En julio de 1996, en el IV Congreso Internacional de Etnohistoria organizado por la Pontificia Universidad Católica del Perú, la Dra. Laura Laurencich Minelli, arqueóloga de la Universidad de Bolonia, presenta antecedentes perturbadores que sugieren que la autoría de la obra pertenece a la gestión clandestina de un jesuita italiano disidente llamado
Blas Valera, quien ya había sido declarado muerto por la orden tras un intento previo de hacer llegar denuncias suyas al Papa. Los escritos contaron con la colaboración de otros dos jesuitas y cronistas. Guamán Poma de Ayala no habría sido más que un mestizo que sobresalía por su soberbia y vanagloria y de cuyo nombre y firma se valieron los autores. Por cierto, Rolena Adorno, autoridad de trascendencia mundial en el tema, no concuerda con esta hipótesis.